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martes, 10 de marzo de 2009

miércoles, 4 de marzo de 2009

ANGEL DE LA INDEPENDENCIA



Zona: Paseo de la Reforma
Dirección: Paseo de la Reforma esquina con Florencia.
Metro: Sevilla

Uno de los máximos símbolos de la Ciudad de México y del país, el Ángel de la Independencia se eleva majestuoso en medio del Paseo de la Reforma.

La primera piedra de este reconocido monumento, fue colocada el 2 de enero de 1902 por Porfirio Díaz. La dirección del proyecto estuvo a cargo del arquitecto Antonio Rivas Mercado, también autor del Teatro Juárez de la Ciudad de Guanajuato.

Este monumento está inspirado en un proyecto para rendir homenaje a los héroes de la independencia que consistía en construir un zócalo de piedra con una columna corintia coronada por un ángel en plena Plaza de la Constitución durante el gobierno de Antonio López de Santa Anna. Ese proyecto no pudo concretarse, y ya para finales del siglo XIX, el arquitecto Antonio Rivas Mercado, lo retomó inspirándose además en algunas famosas columnas del mundo como la de Trajano en Roma, la de la Plaza Vendome de París y la Alejandro en San Petesburgo. Todas esas columnas fueron levantadas para conmemorar, el triunfo de un ideal en sus países respectivos.

Fue así que este arquitecto diseñó un zócalo circular sobre el cual se apoyaría una base cúbica en cuyos vértices, descansan las estatuas sedentes que representan la Paz, la Ley, la Justicia y la Guerra ejecutadas por Enrique Alciati. En el interior de esta base reposan los restos de algunos de los más egregios líderes de la independencia mexicana como Miguel Hidalgo, Vicente Guerrero e Ignacio Allende entre otros. Esta base contiene además las esculturas de dichos insurgentes, así como una bien lograda escultura de un león guiado por un niño que representa el dominio de la verdad y la inteligencia sobre la fuerza. Sobre esta base fue erigida una columna corintia de 35 metros de altura, labrada en cantera de Chiluca, misma que se encuentra coronada por la famosa victoria alada, símbolo del triunfo entre los antiguos griegos.

Este monumento fue inaugurado el 16 de septiembre de 1910 como evento culminante de las fiestas del centenario de la Independencia, mismas a las que asistieron importantes diplomáticos, embajadores, empleados públicos y el pueblo en general para disfrutar de los juegos pirotécnicos, desfiles y conciertos que se realizaron en el Paseo de la Reforma en esa ocasión.

Años más tarde, en 1957, el monumento a la Independencia, conocido popularmente como "El Ángel" vivió su momento más difícil al caerse dicha escultura dorada a causa de un fuerte terremoto. Sin embargo, para gloria de la ciudad y sus habitantes fue repuesta la escultura poco tiempo después y ha resistido desde entonces todos los embates de la naturaleza.

En la actualidad, el Ángel de la Independencia, debido a su importancia, es junto con el Zócalo, uno de los dos lugares donde los mexicanos se reúnen para festejar o para protestar, en eventos que van desde actos políticos y manifestaciones, hasta los festejos por las actuaciones victoriosas del equipo mexicano en los campeonatos mundiales de fútbol.

lunes, 2 de marzo de 2009

Palacio de Medicina



Dirección: Plaza de Santo Domingo ( Esq. Calle Rep. de Brasil y Rep. de Venezuela)
Zona: Centro Histórico
Metro: Allende
Horario: Lunes a Domingo de 10:00 a 18:00 hrs
Entrada Libre

Testigo de algunos de los acontecimientos políticos más destacados de la época colonial, el Palacio de Medicina, antigua sede del Tribunal de la Inquisición, representa además un sobresaliente ejemplo de la arquitectura virreinal de la Nueva España.

El Palacio de Medicina fue diseñado por el arquitecto Pedro de Arrieta que inició los trabajos de construcción en 1732 concluyéndolos en 1736. Este edificio histórico se localiza en la Plaza de Santo Domingo una de las más armónicas y mejor conservadas del Centro Histórico de la Ciudad de México. Es precisamente su ubicación en este contexto urbano la que determinó el diseño del inmueble al contar con su acceso principal en una fachada en chaflán hacia la esquina noreste de la plaza. Por este motivo el patio interior que articula sus espacios tomó una de sus características más peculiares al eliminar las columnas en planta baja de las esquinas para evitar obstruir la vista al entrar al edificio utilizando un arco que semeja flotar sin requerir apoyo estructural, creando de esa manera una sensación al interior de amplitud y audacia, donde destacan sus sobrias arcadas y una escalinata neoclásica. Al exterior la arquitectura del edificio presenta una combinación de piedra tezontle y cantera que fue ampliamente empleada en la ciudad durante la época colonial y que da a muchos de los edificios del Centro Histórico sus característicos matices rojos y ocres.

Tras la abolición del Tribunal de la Inquisición y la Independencia de México, este edificio paso por distintos dueños y usos hasta que en 1854 se estableció la Escuela de Medicina adaptando las antiguas celdas y salones en aulas para la impartición de diversas materias científicas relacionadas con la salud.

Recientemente se han concluido las labores de restauración del inmueble que nos permiten conocer las distintas celdas donde eran recluidos los presos políticos de la Iglesia Católica durante el virreinato, ahora convertidas en salas temáticas que nos muestran diversos aspectos de la evolución de las ciencias médicas en México.

jueves, 19 de febrero de 2009

MUSEO UNIVERSITARIO DEL CHOPO



Dirección: Dr. Enrique González Martínez No. 10
Zona: Santa María La Ribera
Metro: San Cosme y Revolución
Horario: Actualmente cerrado por remodelación.

El Museo Universitario del Chopo ocupa uno de los espacios más originales y emblemáticos de la Ciudad de México, el antiguo edificio del Museo de Historia Natural, construcción que gracias a sus características técnicas y estéticas, es uno los edificios paradigmáticos de la historia de la urbe.

La historia de este edificio inicia en 1902 cuando fue construido por la empresa metalúrgica Guttehoffnungshütte para su presentación en la Exposición de Instalación y Arte Industrial de Düsseldorf, Alemania. Ese mismo año, el empresario mexicano José Landero y Cos, decidió comprar dicho pabellón para crear una sala de exposición de productos industriales. Para tal efecto, se trasladaron las piezas de acero del edificio por barco hasta la ciudad de Veracruz, desde donde fueron transportadas por ferrocarril a un terreno que el empresario poseía en la entonces naciente zona de Santa María La Ribera, en las inmediaciones de la terminal de trenes de Buenavista.

El proceso de montaje del edificio se realizó entre 1903 y 1905, estando a cargo del proyecto el arquitecto Hugo Dorner y los ingenieros Luis Bacmeister y Aurelio Ruelas. Años después, en 1910, la estructura de este edificio sirvió para albergar al Pabellón Japonés de la Exposición Universal de México, misma que fue celebrada como parte de las fiestas del centenario de la Independencia. Fue en esta época cuando el edificio era conocido como el Palacio de Cristal, debido al hecho de estar todo construido con vigas y columnas de acero, y a que gran parte de la superficie del inmueble estaba cubierta por ventanales, de manera semejante al Crystal Palace de la Exposición de Londres de 1851.

En 1913 este edificio fue convertido en el Museo de Historia Natural, mismo que albergó durante varias décadas hasta que en 1963 la sede de este museo fue trasladada a su ubicación actual en la segunda sección del Bosque de Chapultepec.

Fue a raíz de dicho acontecimiento que el edificio entró en un periodo de decadencia tal, que se llegó a pensar incluso en en su desmantelamiento y venta como chatarra. Afortunadamente la Universidad Nacional Autónoma de México decidió rescatar la construcción en 1973 y tras una serie de trabajos de ampliación y adecuación, fue inaugurado el 25 de noviembre de 1975, el Museo Universitario del Chopo mismo que perdura como tal hasta nuestros días.

Este museo además de la riqueza arquitectónica que conserva, también se caracteriza por el gran número de actividades que en él se realizan, privilegiando las manifestaciones populares de la cultura urbana con exposiciones, talleres e incluso conciertos de rock mexicano que han convertido a este espacio en una auténtico foro de expresión de tendencias de vanguardia en la ciudad. Además en los alrededores de este museo se instala durante los fines de semana el famoso Tianguis Cultural del Chopo, centro de reunión donde darks, punks, góticos, etc. pueden conocer personas con intereses afines y adquirir o intercambiar ropa y artículos característicos.

Asimismo, el Museo Universitario del Chopo cuenta con un sala de cine, un galería sonora, cafetería y varias salas de exhibiciones. En la actualidad, como parte del proceso de rescate y renovación de las zonas centrales de la Ciudad de México, específicamente Santa María La Ribera, este espacio está siendo renovado por el internacionalmente reconocido arquitecto mexicano Enrique Norten, a través de un proyecto con el cual se aumentará notablemente el espacio de exposiciones y se dotará al lugar de varios servicios adicionales, que colocarán al Museo Universitario del Chopo como uno de los centros de arte contemporáneo más destacados de América. Este museo será reinaugurado en el 2007.

miércoles, 18 de febrero de 2009

PLAZA GARIBALDI




No muy lejos del centro de la ciudad de México hay una plaza musical de renombre mundial. Esta es la Plaza Garibaldi, donde se reúnen los mariachis para brindar su música a quien la quiera oír, y pagar. No, no son tan caros y de veras pasar un rato en este lugar es una experiencia bien alegre. Diríamos única si le gustan los mariachis, y no conocemos a nadie que no le gusten.

En la Plaza Garibaldi

Es de noche cuando la Plaza Garibaldi se pone mejor. Y de verdad que lo sentimos mucho por nuestros amigos menores de edad pero ya a esas horas este entretenimiento tal vez no sea del todo entretenido para ustedes. Pero pueden ir por la tarde y caminar por allí y tal vez oír uno que otro conjunto afinar sus maravillosas trompetas. La van a pasar bien.

Hay muchas cantinas alrededor de la plaza. Algunas de estas cantinas tienen espectáculos. Los agentes turísticos están al tanto de estos espectáculos, cuando y donde, y les pueden conseguir las entradas como si fuera uno de los tantos tours que se pueden realizar en Ciudad México. O si prefiere puede ir por su cuenta y en cualquiera de las cantinas es posible pasar unas buenas horas de relajamiento y alegría. Cuando estuvimos de visita fue poco antes del oscurecer, para poder tomar estas fotos, y ya habían algunas sirviendo al público y preparándose para el fiestón de esa noche.


Mariachis en la Plaza Garibaldi

Estos señores, en los trajes tan llamativos, son músicos profesionales que en su vestir, actuar y música perpetúan una bella costumbre cultural. De acuerdo a nuestro guía, sí es cierto que están muy interesados en ganarse unos pesos por sus esfuerzos, pero es el arte lo que sinceramente los estimula. Y sí son muy parte de la vida en México. En nuestra visita al santuario a la Virgen de Guadalupe vimos una procesión que tenía por acompañamiento a un grupo de mariachis. Esa procesión no era un acto para los turistas, era una demostración muy verídica de la fe de ese grupo de personas en la Virgen de Guadalupe. Los mariachis que les proveían sus melodías, eran también muy reales. En la Plaza Garibaldi es el lugar donde la costumbre los reúne cada atardecer.


Otra vista de la Plaza Garibaldi

Hay un estacionamiento subterráneo donde dejamos el carro. Hace veinte años, cuando visitamos Ciudad México anteriormente, de verdad que cuando fuimos a la Plaza Garibaldi vimos algún desorden. En este viaje todo muy calmado y sin ningún problema. Nos dijeron que de noche hay que tener precaución con respecto a la cámara fotográfica y no estar provocando. Pero bueno, eso es así en todas partes.

martes, 17 de febrero de 2009

XOCHIMILCO



La posibilidad de viajar en el tiempo es posible en sitios como Xochimilco, donde podemos hacer una somera reconstrucción de lo que fuera la cuenca lacustre de México hasta el siglo XIX. Naturaleza humanizada, jardín flotante son algunas de las posibles descripciones que pueden hacerse de este sitio que se enfrenta como especie en extinción contra la ciudad.

Esta lucha fue especialmente belicosa durante la época prehispánica y la conquista de México, marcado así cierta distanciamiento de sus habitantes. El cultivo de flores y el comercio de víveres hacia la Ciudad de México trajo prosperidad y permitió el aumento de la población que alternaba su vida entre el trabajo y la fiesta.

Entre las tradiciones más sobresalientes de Xochimilco se encuentran la bendición de niños-dios durante la fiesta de La Candelaria (2 de Febrero) o las celebraciones de la feria de las flores (martes de Semana Santa), en la que los barrios de toda la zona compiten en ostentación y gracia.

El epicentro de estas fiestas es, como era de esperarse, la iglesia. La parroquia de San Bernardino no sólo es bella en su exterior, sino que contiene uno de los retablos más antiguos de América, estupendamente conservado. Resulta sencillo transportarse al siglo XVI cuando los franciscanos dirigieron la construcción del convento y el labrado de las fachadas, donde es posible advertir tanto el duro trabajo y como el detalle fino. Las epidemias y la tristeza diezmaron la población indígena en esos primeros siglos, mas los defeños se encargaron de suplir con creces esta falta de gente. Durante los abigarrados fines de semana resulta lento circular en las embarcaciones, pero la compañia de antojitos y músicos navegantes que se pierden entre la infinitud de canales y cipreses hace disfrutable el acompasado ritmo de la trajinera.

La presencia del agua tiene en la ciudad de México una doble cara: por un lado se le combate como una plaga que anega y destruye las construcciones; se le expulsa como un negro anatema y por otro se le arrebata en sus virginales y distantes manantiales en cantidades interminables. Xochimilco juega su existencia entre estas luchas ciclópeas y trata a la vez, de mostrar una cara amable.

lunes, 16 de febrero de 2009

COYOACÁN



Por una calle empedrada de señoriales mansiones es posible adentrarse en este mundo de hermosas plazas, galerías de arte, restaurantes y vida bohemia. Su privilegiada situación le permitió ser un centro prehispánico a orillas del antiguo lago, sede de los poderes durante la reconstrucción de Tenochtitlan y asiento de magníficas casas en torno a una fundación franciscana del siglo XVI. Es precisamente frente al atrio de la iglesia de San Juan Bautista donde se desarrolla la vida social coyoacanense, enriquecida por cafés, bares, restaurantes, librerías y los vistosas fiestas populares que culminan durante la tumultuosa ceremonia del grito del 16 de septiembre.

En Coyoacán la vida cotidiana de sus habitantes armoniza plenamente con quienes la visitan. Baste mencionar que Coyoacán recibió a León Trotsky o que en ella vivieron Octavio Paz, Diego Rivera y Frida Khalo, Celia Nutall, Salvador Novo y otras personalidades con ideas de avanzada. Su presencia es tangible no sólo en lo que fueran sus casas, sino en la intensa vida cultural que se despliega entre foros de teatro, escuelas y galerías. En Coyoacán pueden encontrarse museos singulares como el Anahuacalli concebido por Diego Rivera como una recreación del mundo prehispánico; el Museo Nacional de Culturas Populares escaparate de las riquísimas expresiones del ser mexicano o el insólito Museo de las Intervenciones dedicado a aquellos momentos en que fueron traspasadas las fronteras del país.

Coyoacan se encuentra enclavado al sur de la Ciudad de México y ofrece servicios de primer nivel, tales como una Plaza comercial, instalaciones olímpicas y un arbolado vivero donde practicar carrera o comprar plantas. Si usted es amante del cine, en la Cineteca Nacional podrá ver filmes de México y otros países, pero si hablamos de Arte con mayúsculas, en el Centro Nacional de las Artes (CNA) se dan cita excelentes espectáculos de danza, teatro y música culta.

Coyoacan alberga las magníficas instalaciones de la Universidad Nacional Autónoma de México.
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domingo, 15 de febrero de 2009

MUSEO DOLORES OLMEDO



El Museo Dolores Olmedo Patiño, se encuentra enclavado al sur de la ciudad de México, este Museo alberga un sin fin de elementos para compartirlos con sus visitantes, quienes suelen encontrar más de lo que esperaban a su llegada.

Al donar sus colecciones de arte al pueblo de México, Dolores Olmedo Patiño (1908-2002), su fundadora, logró integrar un conjunto único, ubicando sus obras artísticas en la ex hacienda La Noria, construída en el siglo XVII y rodeada de esplendorosos jardines donde prevalecen las especies de árboles mexicanos y habitan bellos animales como los pavos reales y los perros xoloitzcuintles, raza canina de origen prehispánico.

Desde que el Museo abrió sus puertas al público en septiembre de 1994, el valor de mayor trascendencia lo constituye el acervo artístico, pues en este lugar se reúnen las colecciones más importantes a nivel mundial de la producción de Diego Rivera y de Frida Kahlo, además de interesantes grabados de la artista Angelina Beloff -compañera sentimental de Rivera durante su estancia en Europa-, así como importantes colecciones de arte prehispánico, popular y virreinal, piezas que complementan el acervo, a lo largo de doce salas destinadas a su exhibición permanente.

Año tras año, el momento de mayor afluencia lo constituye el mes de noviembre, cuando se presenta la Ofrenda tradicional de Día de muertos, un espectacular montaje que varía según su temática y que de manera monumental reproduce esa inigualable costumbre del pueblo mexicano de rendir homenaje a sus seres queridos que ya se han ido. Las ofrendas del Museo Dolores Olmedo son realmente famosas por su colorido y calidad, además de que continúan la costumbre de su fundadora, quien realizó estos festivos montajes durante más de 40 años.

Se presentan en exposiciones temporales importantes artistas nacionales, internacionales, contemporáneos y consagrados que han encontrado en el Museo un espacio inigualable a manera de escaparate, ya que continuamente se presentan en sus salas. Durante los fines de semana se realizan funciones para el público: conciertos musicales, espectáculos infantiles, de danza u obras de teatro, que se incluyen en el boleto de entrada del visitante, así como los interesantes talleres de artes plásticas que periódicamente se organizan para grupos de diversas edades. Entre las actividades que ofrece el Museo se encuentran las Visitas guiadas, charlas, conferencias, coloquios en torno al acervo mismo o sobre las diferentes exposiciones temporales. Lo anterior completa las opciones educativas que el Museo ofrece de manera constante.

En su juventud, Dolores Olmedo fue modelo de Diego Rivera, más tarde cuando habían consolidado una gran amistad, el maestro le solicitó que reuniera doce de sus cuadros que él mismo consideraba de gran importancia, mismos que en su mayoría se encontraban en poder de coleccionistas extranjeros. Luego de una vida de tenaz esfuerzo y visión, la señora Olmedo superó por mucho la petición de su amigo logrando reunir 145 obras del artista, quien afamado en el mundo entero por su obra mural, sorprende en este Museo con su obra de caballete, en la que se evidencia su incursión en diversas corrientes y bajo innumerables influencias, convirtiéndose por supuesto en un gran artista del siglo XX. Y qué decir de Frida Kahlo, artista que plasmó su trágica pero intensa biografía en su obra, valorada realmente años después de su muerte y poseedora de un franco número de admiradores que encuentran en ella un icono universal del surrealismo, el feminismo y de una innegable lucha social.

Recientemente, se han abierto las salas de exposición permanente llamadas Habitaciones Privadas de Dolores Olmedo en lo que fue la casa donde habitó Doña Lola que se encuentra ubicada frente a los jardines. Ahí se exponen objetos que formaban parte de la decoración original de la casa , como marfiles, porcelanas, pinturas, etc. Además, con la finalidad de que el público conozca aspectos de la vida y la obra de Dolores Olmedo se presenta un buen número de fotografías, dibujos, retratos, caricaturas y documentos que permiten apreciar su trayectoria dentro de la vida del México del siglo XX.
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